前言
我中華文化，倫理道德，以及以家庭為核心的社會結構，自八年聖戰後，遭受馬、列思想入侵，各種鬥爭運動不斷，尤其批孔孟、破四舊及文化大革命之摧殘下，幾已體無完膚。另有些忘祖獨派人士，假借自由民主，他們不承認是炎黃子孫，只為私利撕裂族群。我寫此文道出我的根，雖已背鄉在外流浪飄泊七十餘載，但仍以家鄉的風土人情，對歷史文化之貢獻為榮。祈望藉此喚起大眾，尤其身處異國同胞，讓我們的子孫都能知道自己的根在那裡，永續不斷發揚我們文化美德。
晉是咱家根之所在
晉，是山西省之簡稱，是中華歷史文化發源地。它位於華北大平原之中心地帶。其省境頂端為崇山峻嶺，大秦後，築有萬里長城，有平型關、娘子關及雁門關等重鎮圍護，與內蒙自治區分隔。東側為大行山與山東兩分離。西側為呂梁山脈，山之外側即滾滾黃河，循山腳由上而下繞邊境與甘肅、陝西隔離。底端由黃河轉向東流而與河南分界。居此天然保護區內居民，無慮有敵外侵，生活安定。人際間，經年累月之交流互動，倫常道德，隨鄉里生活改善，社區之繁榮成長而自然形成。所以堯、舜建都、春秋爭霸，大唐之興起，均發跡於此地利、人和之地區內。
史冊上留名千古之晉人
自堯建都於晉南平陽，華夏文化順著黃河逐漸向外開展以來，晉人獻身歷史，而留名千古者，代不乏人。惜我就業理工，涉獵歷史書冊不多，僅就所知，稟陳如後。如春秋重耳，大秦呂不韋，大漢李廣，三國關羽，千古一帝 – 大唐李世民，一代女皇武則天，開疆拓土名將霍去病、狄青、薛仁貴、郭子儀，名家王勃、柳宗元，大宋史學家司馬光、賢相寇準，鎮守邊關楊家一門三代，佘賽花子孫、兒媳與眾家將。到明、清兩代，晉人棄仕途，改從商務，開創金融事業。他們這些無名英雄，不但使全國銀貨暢通、經濟繁榮，創造了大量財富；同時，亦樹立重誠信、輕私利之商業服務精神，以及童叟無欺、待客誠懇之美德。
文化遺產
北部：
（一）五臺山是我國四大佛教聖地的龍頭。它佔地方圓五百里，現仍保有完整寺廟四十七處，集唐、宋、元、明、清古建築之大成。
（二）大同之雲崗石窟，這座精美無價藝術殿堂，始建於北魏。
（三）渾源懸空寺與應縣木塔，均為巧奪天工之古建築。
中部：
（一）太原市郊晉祠古建築，是為紀念周成王封弟於唐和晉國開國君主姬虞而建的。祠內聖母殿中之聖母與四十三尊侍女北宋塑像和院中周柏、唐槐為晉祠三絕。
（二）平遙古城是中華歷史上最早的城市建築，而且亦是現保存最完整的。該城珍貴文物中有北齊（五七一年）所建之雙林寺，現仍保有造形多樣、生態逼真，彩色雕塑作品一千五百餘件。另有唐建（六五七年）清虛觀及北漢（九六三年）建鎮國寺、萬佛殿、文廟大成殿，以及清建惠濟橋，與有史以來第一家金融票號「日昇昌」。
（三）晉商大院：靈石王家大院始建於清康熙年間以王字型佈局、城堡式建築，依山就勢，層樓疊院共有七百五十八間房屋。祈縣喬家大院，始建於乾隆年間，以雙喜字型佈局，亦為城堡式建築，房屋共三百一十三間。此兩大院中，最讓人留戀不捨的是建築中之磚雕、石雕與木雕，件件都是美術文化中稀有的頂級藝術精品。
南部：
（一）臨汾史稱堯都。
（二）洪桐大槐樹是中華歷史上大移民潮之集散地。該縣衙之女囚牢房因蘇三冤案而保留至今，以做明、清獄政之佐證。
（三）解州有隋代所建之關羽廟，是當今全國最大亦是最古老的關帝廟。
（四）永濟普救寺建於武則天稱帝時，由於《西廂記》的問世，以及寺院內十三層鶯鶯塔，其磚建之塔身具有回音效應，因而遠近聞名。
天然資源與特產
山西煤產品質儲量，均大大領先全國，為山西對外輸出之最大物質。其中尤以無煙煤（俗稱焦碳）是能源與重工業之最佳環保燃料。煤礦井遍及全省各地，但焦碳分佈最廣之地區，則以陽泉區為主。除煤礦外，尚有鐵礦、矽沙、硝土等。此外，南部運城天然鹽池，自宋代即設有鹽運使，專負責加工生產之食鹽外運。
汾酒與陳醋是山西最享譽的特產，尤其汾酒在公元五六四年以前，北齊史書上即有佳評；至唐代，各大文豪名家詩詞中，更不乏讚美。陳醋之香醇甜美，其他醋實無法相比。老西嗜醋，與日常多食用羊肉、豬油製做麵食配料以助消化。
飲食與休閒文化
晉省境內丘陵多、河川少。居山坡，住窯洞。平地，則住磚瓦房。天候四季分明。農作物依季節播種，收成應市。小麥為主要食糧，小米、高梁等雜糧為食材搭配。
由於限於天候及水資源，大米栽種面積極少。所以晉人多食麵，很少吃米飯。不過，麵食花樣多多，可五十天不吃同一種麵，這是很容易辦到的。
一年中在春耕前、秋收後，通常有趕集市和逛廟會的戶外活動。在沒有電視、光碟片、錄像帶、音響的那個時代，全民娛樂，在三晉就只有看山西梆子戲曲。大城市的電影院，黑白片多於彩色。而鄉鎮，亦是難得有野臺戲或皮影戲。至於馬戲團或雜耍演出，亦只有較大城市才舉辦。
山西特有的小吃有：蕎麵碗脫、綠豆涼粉、江米糕、麵靠姥姥、石頭乾餅、棗子糕、核桃芝麻麵茶、千層酥餅、五香豆腐乾、小米八寶粥等。平常小吃店或路邊攤有時可吃到，在春節或節慶廟會時，那就更多。