自 4 月 22 日起至 6 月 3 日止，呂老師安排了六節課教我們寫隷書。我們小組成員基本上是「隷盲」，對隷書及其筆法一竅不通。每週一上課，加上法定假日停課在內，歷時約一個半月。時間雖不算長，但在這期間，我們小組成員，在對漢隷及隷書書法方面取得了可喜的進步。能夠取得這樣的成績，一方面是由於成員們自己的努力，更大的原因則是因為呂老師的精心準備、耐心講解和悉心指導。這大大地提高了我們學隷書的熱情、加快對隷書特徵的領悟，有效地提高了我們對臨寫隷書的筆法及技巧的掌握。
呂鈺凡老師
中國文字的廣泛使用，應該是從商代開始的（註一）。現今人們通常將秦篆和其以前的象形字稱為「古文字」，將漢隷及其以後的文字稱為「今文字」。隷書的發展始於秦篆，後演變為秦隷，進而漢隷，歷經四百多年，在東漢時達到頂盛。所以，隷書在中國文字發展史中地位特殊，佔有承接「古文字」，開啟「今文字」的歷史地位。秦隸也叫「古隸」，同小篆相差不很遠；漢隸也叫「今隸」，其筆勢、結構都與小篆不同。漢隸在西漢與東漢也有較大的區別。西漢的隸體筆畫比秦隸簡略，但尚無波磔（捺筆挑勢）；至東漢時，始有波捺，後人又叫「八分」。「隷變」不但造就了隷書，同時，也衍生出了行草書和楷書。現代考古研究表明，書體的演變並非是由篆、隷、楷、行、草這樣一步一步很截然的發展過來的；而是以漢為界，秦、漢以前為篆、隷，漢以後，楷、行、草幾乎同時期在隷書的基礎上演化而成。所以說，自漢以後，漢字字體的演進已經完成，漢字也由此進入了自覺的藝術審美時代。（註二）
呂老師介紹給我們的隷書代表作八碑（乙瑛、禮器、華山、鮮於璜、衡方、史晨、曹全、張遷）、三頌（石門、西狹、郙閣），都成於東漢晚後期。東漢自漢光武帝（西元 25 年）起，至建安二十五年漢獻帝讓位於曹丕止（西元 220 年），傳十四帝，歷時一百九十五年。
書法，是中國十大國粹之首（註三）。它之所以能成為國粹之首，除了它是唯一能將古老文字作為藝術表達這個獨一無二的特點外，它還是中華文化的一個載體，而且其本身就是中華文化的一個重要組成部分。從這個意義上來說，對書法藝術的欣賞和對中華文化、文學藝術的欣賞是無法分開的。實際上，歷代書法精品之所以能流傳下來，不僅是因為其書法本身所表現的高超藝術，其文字所表述的文化歷史的深邃廣闊的內涵，更是重要因素。
《曹全碑》立於西元 185 年。這已是東漢晚年，漢隷發展頂盛期的作品了。《曹全碑》於明萬曆初年，在陝西省郃縣舊城出土，現珍藏在西安碑林。其碑文記載了生活在東漢末年曹全的生平。其中有研究歷史價值的碑文，也記載了張角領導農民起義波及陝西的情況、曹全參與鎮壓黃巾起義的事件，反映了當時農民軍的聲勢和合陽縣民郭家起義等情況，爲研究東漢末年農民起義鬥爭史，提供了重要的歷史資料。此碑也是隷書的代表作，漢碑中的精品，秀美一派的典型。其結體、筆法都已達到十分完美的境地。清萬經評此碑：「秀美生動，不束縛，不馳驟，洵神品也。」該碑文字清晰，結構舒展，字體秀美飛動，筆法工整精細，秀麗而有骨力。其風格秀逸多姿，充分展顯了漢隸的成熟與風格，是目前漢代石碑中保存較完整、字體較清晰的少數作品之一。該碑文娟秀清麗，結體扁平勻稱，舒展超逸，風致翩翩，筆畫正行，長短兼備，與《乙瑛》、《禮器》同屬秀逸類，但神采華麗、秀美飛動，有「回眸一笑百媚生」之態，實爲漢隸中的奇葩。它以風格秀逸多姿和結體勻整著稱於世，因此歷來爲書家所重。孫承漢評其書云：「字法遒秀逸致，翩翩與《禮器碑》前後輝映，漢石中至寶也。」（註四）
曹全碑原石照片（片段）
呂老師常謙虛地說：「我只是比你們先走一步，將我知道的和你們分享而已。」她這一「分享」就讓我們一起步就接觸到隷書的至寳，有機會吸取漢隷的精華，大大加快了我們學漢隷的進程。
和學楷書、草書一樣，學隷書也必需要掌握隷書的筆勢、筆法。書法中，筆勢、筆法的重要性古人早有論述（註五）。呂老師非常關注學員對隷書筆法的掌握和運用。她用馬于強的《怎樣臨習〈曹全碑〉》（註六）做教材，仔細講解並示範如何寫出《曹全碑》隷書特徵來。大家都知道「永」字八法在楷書書法練習中的重要作用，呂老師也一直強調「永」字八法在《曹全碑》書法學習中的作用。只是這個「永」字的所有筆畫，都應有《曹全碑》裡的字的特徵。她為了要我們更好地掌握《曹全碑》的筆劃、字體的特徵，特別要求我們整理《曹全碑》的偏旁、部首。這樣就能更有系統性地讀帖，讓我們不僅瞭解每個字裡筆畫的特徵，更是瞭解到筆畫的一般特徵和它們如何因字而異的變化。這種字帖精讀的方法，對我們的學習幫助極大。
沒有規矩不能成方圓，寫字亦然。每種書體之所以成為獨立的書體，就是因為它有著相對獨立於其他書體的規矩。例如，筆畫的寫法，運筆方式，結字的技法，包括篇章結構 —— 即章法，都有自家的特點。筆畫與字體結構，是書法的兩大要素。字美，一定是兩者都美，缺一不可。有人已將隷書書法總結歸納，編成隷書書法口訣發表在網上（註七），但是為了更好地讓我們理解，呂老師親自將全部四十條口訣用《曹全碑》隷書體分寫在五張紙上，張掛起來，逐條講解、分析。為師之道，精誠至此，實在感人。
書法，書法，顧名思義，就是要「書」。呂老師極力鼓勵大家要多練習。
呂老師的隸書作品（1）
（2）
為此，她總是佈置家庭作業，要大家寫，下次上課時帶來。她會為每個人的作業批改、點評，指出不足之處；有時還會轉發一些隷書作品，讓大家談看法，學著評頭論足，鍛鍊鑒賞能力。這樣，反過來又會讓我們知道應該怎麽寫，確立正確的努力方向。教學形式生動，多樣活潑，提高了大家學隷書的興趣。她本人也以身作則，一開始，就展示了她所寫的《曹全碑》全部八百四十九個字。她也要求大家能將《曹全碑》全部臨寫一遍。在她的帶領下，我們組的成員們也紛紛努力多寫。她要求大家需要完成的「期終作業」也陸續完成了。
最後，我們臨學《曹全碑》隷書的課結束了，呂老師對我們的教誨和引導也暫時告一段落。好消息是我們接下來就有陸澍文老師來教導文徵明的名作《滕王閣序》，呂鈺凡老師將來也會再教我們臨寫《張遷碑》帖。
書法無止境，學書法更無止境。讓我們一步一步、踏踏實實向老師們學，不斷提高自己、充實自己，在書法藝術和文化修養上與日俱進。