一．豐富的想像：陸游熱烈地追求抗金復國的理想，而這種理想在現實中又不能實現，於是作者就把它寄託於想象。在詩人筆下，宋軍北伐的陣勢是「三軍甲馬不知數，但見動地銀山來」（《出寨曲》），敵人潰敗的景象是「馬前嗢咿爭乞降，遍地縱橫投劍戟」（《戰城南》）。作者把這種想像寫得活靈活現，有聲有色，雖無若有，雖假似真，在想像的天地裡實現了自己念念不忘的志願。

二．虛幻的夢境：作者不僅把抱負的實現寄之於清醒時的想像，而且更多地寄之於熟睡的夢境。陸游的作品中有大量的記夢詩。在夢境中，他馳騁疆場，長驅北伐：「夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」（《十一月四日風雨大作》）；在夢境中，他斬將奪關，勢如破竹：「三更撫枕忽大叫，夢中奪得松亭關」（《樓上醉書》）；在夢境中，他遣使招安，作歌告捷：「更呼斗酒作長歌，要遣天山健兒唱」（《九月十六日夜夢駐軍河外遣使招安諸城》）；在夢境中，他隨駕親征，完成了統一天下的大業（《五月十一日夜且半，夢從大駕親征，盡復漢唐故地，見城邑人物繁麗，雲西凉府地，甚喜，馬上作長句，未終篇兒覺，乃足成之》）。可見，凡是在現實生活中無法實現的理想，作者在夢境中都一一實現了。據統計，陸游的記夢詩在百篇以上。有人曾經提出過疑問：人生哪得如許夢？在浪漫人生中，做百十個夢本無不可，可是，夢境哪得如此清晰、如此逼真？夢中作詩而醒後記憶猶新，還能追記足成，更屬罕見。可見陸游正是用這種浪漫主義的創作方法，通過夢境來寄託自己的壯志豪情，來實現自己在現實生活中無法實現的理想，與扼殺愛國志士的冷酷現實進行抗爭。

三．奇特的誇張：為了表現自己的壯志抱負及抱負成空的悲憤，陸詩還在不少地方運用了誇張手法。他以「十年學劍勇成癖，騰身一上三千尺」（《融州寄松紋劍》）來形容自己的超群武藝，又以「國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲」（《長歌行》）、「逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲」（《三月十七日夜醉中作》）等詩句來抒寫自己壯志未酬的悲憤。

凡此種種，不僅鮮明地表現了陸詩的浪漫主義色彩，也增長了陸詩的英雄主義氣概和雄渾奔放的氣勢。

在藝術風格上，陸游詩歌的特色是雄渾悲壯，明朗流暢。他的詩大多激情澎湃，氣勢闊大，就像長江大河，滾滾滔滔，一瀉千里，毫無生硬停滯之感，讀後能催人奮進，給人一種積極向上的力量。即令是描寫風物人情的作品，也使人感到明朗流暢，足以激發熱愛生活、熱愛自然的感情。

在語言方面，陸游詩歌的特色是曉暢平易，精煉自然，既不顯得粗糙，又沒有雕琢的弊病。陸游的詩歌語言是師法白居易的，他認為「琢雕自是文章病，奇險尤傷氣骨多」。正因為他不事雕琢，不求奇險，所以他的詩讀來明白如話，親切有味，在平易中蘊含著動人的力量。

在題裁方面，陸游的詩歌無體不備，各體皆工，尤其擅長七律。他的七律詩氣格高昂，意境警拔，對仗工整，用典妥帖，前人對之頗為讚賞，認為當時無人可以與他相提並論。

總之，陸游的詩歌無論是數量還是質量，無論在思想方面還是在藝術方面，都取得了很大成就，但也有某些不足之處。從思想內容方面看，他也寫過一些流連光景的閒適作品，出現過「萬事不如長醉眠」（《寓館晚睡》）、「事大如天醉亦休」（《秋思》）等比較消沉的詩句。從藝術上看，有的詩過於自露，氣勢有餘而含蓄不夠；有的詩（特別是晚年作品）在內容和句法上還有互相重複的地方，前人認為這是因為他寫得又多又快，「不暇剪除蕩滌」的緣故。

但是瑕不掩瑜，從主流方面看，陸游詩歌在思想上、藝術上的成就是卓越的，在中國文學史上地位很高，影響深遠。特別是他那些慷慨悲壯的愛國詩篇，不僅打擊了當時的敵人和投降派，而且也鼓舞著後世人民的愛國正義鬥爭。近代學者梁啟超曾經熱烈地贊揚陸游的詩歌：「詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，恒古男兒一放翁！」是的，陸游確實是一位聳立史冊的男子漢大丈夫，他的愛國詩歌壯我兵魂，壯我國魂，是一筆寶貴的文學遺產，他強烈的愛國思想也是我們應該繼承的寶貴精神財富。